杨丽萍对《藏谜》的解读，无疑有助于人们对“杨丽萍之谜”的解读，笔者曾在演出散场后与各界人士聊天，很多人不约而同地选择了“震撼”两个字；有人还说，杨丽萍的代表作《雀之灵》在国内有很多人模仿，但别人大概都跳的是“雀”，而杨丽萍真正是在跳“灵”。

　　杨丽萍：其实，我们始终是在那个起点上面，同时也在那个最终极的点上，我们不会绕圈子，虽然我们身处北京、上海，或者其它什么地方，但永远生活在我们自己的“属性”和“磁场”里面。以前我跳独舞的时候，没有太多的机会跟别人交流我们为什么要跳舞，因为《云南映象》比较大型一点就特别引起了社会的关注，“为了繁衍生命去击鼓，跳舞是为了择偶”；同时，跳舞“也是为了与天地沟通，与神明对话”。好多人认为我是一个专业的舞蹈家，我在编舞，其实不是，说白一点，我只是村子里一个在舞蹈上有些擅长的村民，是在和族人一起进行一场生命的仪式。

　　正是本着这样一种舞蹈艺术最本原的理念，当大西北雪域高原的神山圣水，向大西南沧山洱海发出召唤，肩负传承藏民族文化使命的容忠尔甲向杨丽萍发出盛情邀请时，“同是天涯艺术人，相逢何必曾相识”，白族女儿杨丽萍二话没说，倾力相助。

　　杨丽萍：这是一种缘分嘛，然后是喜欢。做自己想做的事，和尔甲有共识、共知，要把这种纯粹的、藏民族的歌舞集萃在一起，就走到一起来了。我很小的时候就是一个特别喜欢舞蹈的人，喜欢用跳舞的方式表达自己的情感，表达自己对事物、对自然的一种想象和崇尚，一直到现在还是这样。只是我并没学过编舞，但没关系，我们跟自然学、跟生活学，以生命本身的感觉去感悟，所以，我们的舞蹈应该是来自生命本体的最初始也是最终极的理解和表达。

　　也许，这就是杨丽萍的舞者密码――跳舞，是她自身的“命”；探寻文化的矿藏，不是辛劳，而是一种“福缘”；民族舞蹈的“基因”不是外面贴上去的，而是生长在她的血液里；舞蹈，不是外在的刻意表现，而是发自内心的生命的顿悟。一句话，杨丽萍自己就是一位虔诚的不折不扣的艺术朝圣者。而说起多次到上海大剧院演出，她似乎更有一种特殊的认知。

　　杨丽萍：我感觉上海人跟所有大都市的人一样，不喜欢那种“化学”的东西，而对这种原汁原味、本真的东西，天然有一种认同和感知，所以我觉得上海人是充分体现了消费文化对艺术的欣赏，这一点印象特别深。

　　杨丽萍了不得！比精湛的舞艺更了不得的，是她面对物欲横流的世界所表现出的那种超乎寻常的幽雅和淡定，对民族、对生活、对生她养她的那一方土地那种一如既往、渗透到骨子里的依恋和真诚！杨丽萍12岁从白族村寨进入西双版纳歌舞团，21岁调入中央民族歌舞团，从一位普通的白族姑娘到成为编导、主演《孔雀舞》、《雀之灵》、《两棵树》等品牌舞蹈的著名独舞演员，而后又全身心投入原生态舞蹈诗《云南映象》、歌舞乐《藏谜》，成为中国舞蹈界集策划、创作、表演为一体、当之无愧的领军人物。“谜”一般的杨丽萍经历了完美自我的一次次蜕变，而每一次都给舞界、给观众带来巨大的惊喜。

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